“妖道你果然存有歹心各部将听令，立马带领兵马追杀此妖道，纵使捣翻整个江东，也绝不容许他逃出江东之境”

孙策喝令一起，江东众将正欲接令，不过周瑜却是伸手一阻，望向孙坚孙坚面容冷淡，虎目眯缩，不知在想什么当众将随着周瑜将目光集中在孙坚身上时，孙策急声又喝

“父亲”

孙坚大手微微抬起，犹豫了一阵后，轻轻一摆，威严冷声道

“散去”

“父亲二弟他”

“我说散去”

孙坚轰地一声咆哮，猛虎威势骤现，孙策这头幼虎当即被孙坚震摄孙策心急孙权，火气狂涌，满脸不甘，正欲再言此时周瑜踏步而来，一把抓住孙策，在其耳边发几句孙策忿闭双目，大大地叹出一口怒气，终究还是忍住

“主公有令，你等还不快快退去”

周瑜转身一喝，一众江东文武迟疑一阵，后来还是纷纷散去孙权不知中了什么妖术，一阵后开始又是大笑又是大哭，最后是昏死过去孙坚急忙令人将孙权送回府中，命人寻来大夫，大夫诊治后，告之孙坚，孙权身上并无病恙，为何如此，实在难以查明孙坚大怒，又令人再寻名医，数个名医诊治后，亦是得出同样的结果

孙策见此，恨得钢齿几乎咬碎，认定这定是于吉用孙权之血，对孙权下了毒咒妖术数日后有传言流出，江东孙二郎中了妖术，卧病在床，终日癫疯，医药不治此流言一传出，顿时整个江东为之震荡

孙策也因此对孙权亏欠极深，终日郁郁寡欢，昔日锐气尽散虽然孙坚、吴氏、周瑜、大乔等人多有所劝，但孙策亏欠难消，平日时间多在孙权身边陪伴照顾，少理政事

至于孙权到底是否当真中了妖术，还是另有谋算，暂且不说

话说左慈欲要造七星宝灯，为文翰麾下首席谋士，‘神智’戏志才续命当下来自天下最有可能成为帝王的四人身上的血液，分别在驯马人、左慈、童渊、于吉的收集下，已经聚集

眼下时日无多，四人从天下各处正往河东安邑赶去

戏志才与文翰如同鱼水之系，绝不能分离，别说此时正是文翰势力发展，最为关键之时若戏志才当真在此时逝去，文翰辖下势力必定动荡，凉州前线将士士气骤落，影响之巨大，其下势力大有可能因此而覆灭

而天下不凡有如郭嘉、周瑜这等惊天伟略之人，善看星象，料以天下事在襄阳，一名为水镜庄的洞天福地，有数人早料知戏隆之死但见西北智星虽暗，但未曾陨落，这代表智星尚未逝世

水镜庄主，姓司马名徽，字德操此人智谋胜妖，却隐居潜世，坐观天下大世所变，此中自然有惊天动地之谋算

此人智谋之高，天下尚且无人能出左右，他以天下为棋盘，早以布下各番棋子，欲为司马族取得天下大业此举世棋局，早在二十年前摆定，若按其预料所布，司马氏终会成为天下之主

但哪知，近五六年一人惊艳现世，将他的布局尽数打乱天运因而再变，待他再算天机之时，发觉天下归属，已不再是司马氏

司马徽惊恐之余，仍是暂且侧忍再到数月前，他夜观星象，发现打乱他棋局之人，会有一大劫难若是此大劫难那人难以逃过，其势力必将覆灭，到时天运便会再次回归到司马氏

因此人命理不清，司马徽以其为由，言其乃乱世之妖孽，联合数人，欲要让其在这大劫难中难以脱身

司马徽潜世已久，此番联合数人，再次出世，到底会捣出多大的风雨？

但且一看

在凉州广魏与雍州陈仓还有益州汉中的交接地带的某条山脉内驯马人取得文翰之血后，正往安邑赶回

只见驯马人如同灵猴一般在山林间飞穿梭，陡然间林处阴风阵阵，细心听之能时不时听到断断续续的，如同厉鬼低鸣的声音

驯马人神色刹地变得凝重起来，嘴巴喃喃道

“此处靠近汉中，鬼气忽生，难不成这附近有那五米道教张公祺的鬼卒游荡”

张鲁，字公祺有传言他是西汉留侯张良的十世孙他乃五米道教祖张陵的孙子，继任五斗米道的第三代天师，在其祖父和父亲去世后，继续在汉中一带传播五斗米道，并自称为‘师君’

张鲁此人道行极高，比之其祖父五米道教创始人张陵，道术还要厉害一筹张鲁借五米道教，在汉中多有教徒，而且张鲁野心极大，他为了扩张势力，尽快吸纳大量的教徒，成为割据一方的诸侯

于是他在汉中各条道路上设立义舍，置义米义肉供教徒、饥民和行路者往来之用让人自由取食其目的是招引外地流民，让这些流民加入五斗米道，达到扩大宗教组织的手段

义舍的经济来源大概是托名于供道的租米制度，即由道民交纳一定数量的米肉诸物，对义米义肉实行限量供应，食者量腹取足在张鲁这高深的手段下，教徒的数量迅膨胀，且教徒对张鲁绝对忠心，甘愿为其赴汤蹈火

后来张鲁又扩建教道教组织，五米道在其祖父张陵时就设立了很多严密的教团，共为二十四治张鲁雄心磅礴，把二十四治扩大为四十四治