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三百九十 太子伴读

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儒门之所以昌盛,也有教化人们固守本心,修身养性之功在里面,孔子所言之“仁”乃是儒门精华所在,儒者,仁也,用《易经》里的意思来解释,就是所谓厚德载物,德行与所拥有的外物不相配,绝对是灾祸,一定会给自身带来灾祸,只有德行与所拥有之外物相配,才能长久拥有,并且不会损害自身。

这里面的道理,你可明白?虽然你是纵横家传人,但是老夫管你行事作风,虽然没有儒者仁风,却也有着属于自己的德行与操守,并未做过伤天害理之事,所行之事也都是为了大唐之黎民百姓,虽然有些小小瑕疵,但是瑕不掩瑜,是以老夫一直以来都对你抱有很大的期望,相信陛下与老夫也是一样的想法,所以才让你来做太子殿下的伴读,你要明白陛下与老夫的一片苦心啊!”

孔颖达老头一脸的诚恳,苏宁也感觉的出来孔颖达这话是发自真心的,所以恭恭敬敬的行了一个古代的拜师礼。说道:“孔师之言,学生明白,学生虽然未曾细细学习过儒家经典,仅仅只是读过,一知半解而已,但是随从师尊游学的数年里面,弟子绝对不仅仅学了纵横术,诸子百家,弟子都有涉猎,看中德行操守之学派。也绝对不仅仅只有儒家。”

孔颖达点头:“这一点老夫也知道。观你行事风格,就知道你绝对不是单纯的纵横家传人,所以纵使你让王世和陷入万劫不复之境地,老夫也并未觉得有何不妥。若是不这样做。你又如何与你的先辈苏秦张仪相提并论?正如先祖所言。以直报怨,他的那种作态,若是老夫在场。也定然会斥责他。”

苏宁再拜:“多谢孔师谅解。”

孔颖达笑着点头道:“这也正是老夫并不打算教你其他东西的原因之所在,老夫只是让你习字,只是让你正襟危坐,让你的身体劳累,锻炼你的品性,磨练你的意志,老夫知道你和令师尊游学数年,这身体自然强健,但是更多的是在于“动”,而非“静”,很多事情,“动”是解决不了的。

这些年闲暇时候老夫也读过一些佛门和道门的书籍,这里面就是把“静”发挥到了极致,心静,则没有什么喧嚣可以打扰到你,任何的苛责,侮辱,污蔑,都无法动摇你的心神,只要保持心的平静与理智,你便做到了你的无数先辈都无法做到的事情,纵横学派中,做到这一点的,也唯有鬼谷子先生。

你也应该知道,纵横传人大多数不得善终,原因就在于德行有亏,鬼谷子先生深谙谋略之术,说些不好听的,自然也明白如何陷害别人,如何致别人于死地,但是鬼谷子先生终其一生也未曾害人,他已经超脱到了另外一个境界,那才是真正的纵横家,纵横天地之大家,但是除了鬼谷子先生,纵横学派再无一人可以达到那样的境界。

世人都要追求学识,这是好的,但是更关键的事情在于,世人追求学识,是为了什么,是为了造福更多的人,还是为了造福自己;若仅仅是造福自己,倒也罢了,可是更多的人却是用学识去害人,学识是先人传承之智慧精华所在,是先人造福天下之财富,我等追求学识,应当是为了天下苍生,而非是一己私利。

以学识去害人,那注定不得善终,以学识助人,那才是真正的宗师气派,三明,你之所作所为,已经略有宗师气象,这是老夫最为欣慰之处,若是如此,再有二十年,三十年,你必然可为一代宗师;而你之德行,品性,还有所差,这不要紧,你才十五岁,还年轻,还大有可为,你要牢记,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,刘备告诫刘禅之言语,字字珠玑。

为善难,为恶易,所以断断不可放纵自己,断断不可轻视任何小小的放纵,老夫一路走来,所经历的事情是你们无法想象的,到了如今,老夫依然觉得自己德行有亏,不足以拥有目前所拥有的东西,所以才更加严格的要求自己,约束自己,年轻人,很难约束自己,这一点老夫明白,但是,心里面要记着,时时刻刻都要记着,一着不慎,满盘皆输,前车之鉴后世之师啊!”

孔颖达老头儿一口气说了许多,并不是空泛的大道理,而是他自己的感悟,之所以说家有一老如有一宝,就是因为人生阅历的丰富,俗话说熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟,这就是一个量变到质变的过程,或许苏宁未来的成就会远远超过孔颖达,但是德行方面,苏宁远远不如孔颖达。

厚德载物,是一个亘古不变的真理,老头儿也时时把这个成语挂在最边上,是的,只有厚德,才能载物,所以古人云,天下之大,有德者居之,苏宁突然觉得孔颖达的形象高大了起来,于是对着孔颖达恭恭敬敬的一礼道:“孔师之言,学生铭记在心!必当时时刻刻警醒自身,不敢有一丝懈怠。”

孔颖达满意的抚着胡须,笑道:“孺子可教,孺子可教!太子殿下,老臣所言,不单单是说给三明听的,也是说给太子殿下听的,天下之大,有德者居之,太子殿下是要做皇帝之人,那天下都会是皇帝的,皇帝的德行必须要比任何人都高,比任何人更注意操守,才能拥有整个天下,否则,前隋之鉴历历在目,太子殿下不可不察。”

李承乾连忙起身,连连称是,言辞之间竟然有些恐惧的意思,苏宁皱了皱眉头,突然想到了一些不好的事情,史书上的记载非常详细,还有后人的评论,对于这段史实,没有人比苏宁更明白接下来的走向了。(未完待续请搜索飄天文學,小说更好更新更快!

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