时间过得真快，不知不觉欧阳馨语来到这个陌生的年代已有一些时日了。可是，让她懊恼的是，虽然她是堂堂历史系大学一年级的学生，可是对中国的历史知道的少之又少。这都要怪她平时上学的时候不太用功，以及没有阅读课外历史书籍的习惯啊！如果，这辈子要是有机会让她再回到现代去，她一定要好好学习，将整个清朝的历史倒背如流！

欧阳馨语的适应能力还算可以，在丫鬟小翠的帮助下，她已经基本上学会古代的礼仪，和在府上与老爷、夫人以及下人相处需要注意的方方面面。虽然，有时候她还是会时不时地冒出一两句现代流行的用语，但是，老爷和夫人以及上官府里上上下下的佣人都已经习惯成自然，也就早就不以为然了！

除了那些杂七杂八的规矩，不能这样、不能那样的，最让人头疼的就是这古代人的鞋子了。这上官家是满族人，由于满族妇女从小骑马，从不裹脚，她们习惯穿一种底下像花盆一样的鞋子。这鞋子可不好穿哪，可不及现代人的平底鞋、球鞋、人字拖、夹脚拖鞋穿来得舒服。

说起这鞋子，欧阳馨语心里可是窝了一肚子火。要不穿吧，还偏偏就不行。为什么夫人就不用穿这么高跟的鞋，非得要她穿呢？谁叫人家有这个规矩，谁叫她年青呢！这些人还真是奇怪，干嘛舒舒服服的平跟鞋子不穿，便要学现代人穿什么高跟鞋啊？而且，这鞋做得一点都不科学，跟踩高跷似的，哪里能走得稳路啊！欧阳馨语，我想你是搞错了吧！现代人的高跟鞋，不正是从人家古代人那儿学来的吗？可不是人家古代人学的现代人哦！

这满族妇女的鞋又称为“旗鞋”，极富特色。由于满族妇女从小骑马，从不裹脚，她们习惯穿这种鞋，尤其是贵族妇女，普遍穿这种鞋，所以称为“旗鞋”。这种绣花的旗鞋以木为底，史称“高底鞋”，或称“花盆底”鞋、“马蹄底”鞋。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。旗鞋的木跟镶装在鞋底，在中间，三寸多高，整个木跟用白细布包裹，也有外裱白绫或涂白粉，俗称“粉底”。

旗鞋的面料为绸缎，上绣五彩图案。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”因此而得名，又统称“高底鞋”。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。

这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走。现在都已不穿了。

随着年龄增长，鞋底高底也逐渐降低，一般老年或劳动妇女，多穿稍矮一点的或平底鞋。

这旗鞋究竟是怎样起源的呢？一种说法认为，过去满族妇女经常上山采集野果、蘑菇等，为防虫蛇叮咬，便在鞋底绑缚木块，后来制做的日益精巧，发展成了高底鞋。

另外还有一种传说，说是满族的先民为了渡过一片泥塘，夺回被敌人占领的城池，便学着白鹤的样子，在鞋上绑上了高高的树杈子，终于取得了胜利，达到了报仇雪恨、发展壮大的目的。

人们为了不忘那些苦难的日子，纪念高脚木鞋的功劳，妇女们便穿上了这种鞋，并世代相传，越做越精致美观，成了后来这种样子。总结归纳以后，得出以下三点结论：

认为满族妇女爱穿旗袍，置高底，可使旗袍不拖地，又不暴露双脚。

认为满族妇女，为了增其身高，表现女性的婀娜多姿、故置高底。

满族妇女上山劳动为防蚊叮，同时免使鞋底遭泥湿。故习惯在鞋底部附木块，后发展为花盆底鞋。