最后，不知是有心还是无心土岐赖艺说了一句“要是有你这样一个家臣，为我管理家族军队的补给就好了”。。我感觉这句话土岐赖艺是随口一说，瞎扯淡的。但是君无戏言啊，道三叔在聊得很high的时候依旧保持清晰的头脑，顺势说了一句“在下愿为大人效犬马之力！”

这就有点尴尬了，土岐赖艺这么明显一句胡扯的话，居然有人当真，如果换成其他人土岐赖艺说不定耍个赖也就过去了，但是道三叔帅啊，帅的人往往具有独特的魅力。而且自己先前也认为这小伙子挺上道，是个人才。那就用一下吧，还能出什么大事，兴许这小伙子被自己的“王道威仪”所折服了呢，恩一定是被我折服了。。土岐赖艺这么想，于是道三叔成为了土岐家的家臣。

根据日本史的记载，日本战国有很多很多帅哥，多到什么程度呢？只要有史书记载的男性，有50%是帅哥，我觉得这个数字就是在胡扯，很不幸历史没有记载土岐赖艺的长相，想必是那不帅的50%，这就不及格了，个人觉得如果a折服于b，那一定是因为b有一张至少及格的脸以及一定扯淡吓唬人的水平。像什么“王道威仪”这种东西，基本都是扯淡。历史会把“王道威仪”给一个长相不及格的人？显然不会。综合来看，土岐赖艺没有及格的长相也没有合格的扯淡水平。所以他是不可能令道三叔折服的。但不管土岐赖艺有没有让道三叔折服，道三叔激动啊，努力这么多年终于从一个劳苦大众变成了国家公务员，这酸爽，简直不敢相信。

不知是因为土岐赖艺自己太懒，还是因为自己水平太低。总之土岐家的大事小事都有道三叔操办，土岐赖艺很信任道三叔，然而道三叔很明显不是那种可以信任的人，所以他把土岐赖艺对自己的信任拿去擦屁股。土岐赖艺的信任道三叔可以不管，但有一个人的信任道三叔还是比较在意的。她是一个女人，是土岐赖艺的小妾，同时也是道三叔的小叶子，这里我觉得把小叶子解释为性幻想对象更合适一些。

扯一句题外话，虽然中国的宦官制度延续了数千年，期间也发生了很多后宫乱政的事情，但从来没有后宫和外面的野男人联合乱政的事情。这或许是宦官制度的优点之一。而日本没有宦官制度，或许说日本不知道怎么阉人，自然就没有宦官，于是有时就会发生后宫与家臣联合作死主公的情况。其实我觉得这个时候，土岐赖艺应该十分想学习阉人技术。。。至于阉谁，大家都懂。

很不幸，土岐赖艺就那种被后宫和家臣联合作死的主公，谁让道三叔这么帅呢，一下子就勾搭了主公的小妾。然而爱情并没有让道三叔停下在禽兽这条路上狂奔的身影，也不可能停下。或许是因为爱情的滋润道三叔愈战愈勇，无论是政务，外交，军事还是房事（前面说过道三叔是一个欲望很强的男人）道三叔都变得更加强大。

我眼中这个世界上淫荡人有两种：

1良心被狗吃了的人

2把狗的良心吃了的人

很显然道三叔是后者，他很快就联合土岐家的其他家臣，把主公土岐赖艺放逐了。就这样道三叔在人生就进行到一半时就完成了从穷苦大众-优秀神职人员-禽兽-史诗级禽兽的蜕变。

在成为大名后（也就是美浓国的领主）。道三叔斩草除根顺带找了几个小流氓做死了土岐赖艺。斩草除根，这基本上是政治家们的常识，但在战国时期，真的敢去斩土岐赖艺这种级别的草的人还真不多，虽然水平不怎么样，但是人家好歹是天皇册封的大名，根正苗红。你说斩就斩，这么不给天皇面子，虽然天皇的面子不值钱。但是他在国民心中的精神影响力还是有的，所以道三叔不给天皇面子的做法惹怒了日本国民，都说“布衣之怒，血溅三尺”日本的布衣很明显不会这么做，老百姓又不遵守武士道。所以道三叔的生命还是很安全的。日本百姓不会拿刀砍你，不代表他不会恶心你。于是一个负面称号流传开来了-美浓的蝮蛇，斋藤道三！

像蝮蛇一样阴毒的男人-蝮蛇道三正式登上了战国这个风云变幻的大舞台。。。。