信行派本来是想把岩室夫人嫁给信友的，谁知道信友被信长直接玩死了。你玩死了信友，你让信行怎么玩？

信行很不爽，事情的发展完全超出了预料，织田家内部撕逼都撕成这个鬼样子了，还装个蛋啊！于是信行决定不要脸了！

信行派一帮不要脸的人聚在末森城瞎琢磨，怎么办呢？怎么办呢？不知道哪个人说了一句话。

“要不我们找今川家帮忙？”，对，你没有听错，找今川家帮忙！什么叫与虎谋皮，这就叫与虎谋皮！

多大仇啊，兄弟之间，而且还是亲兄弟，爹妈都一样。告诉你仇大了。

从信行以后的表现来看，信行这个人智商不高，但这个人极其自负。可不是嘛，小时候，学习好表现好的人都自负，都认为老子天下第一，大家知道信长小时候是个杀马特青年非常不受大家待见，信长的老娘土田夫人为了不让“悲剧”重演，用完全相反的方式教育信行。所以信行得到了几乎所有人的称赞，除了尾张之虎织田信秀。为什么？为什么？我这么努力的做到一个标准武士该有的样子却得不到您一丝的赏识，难道那个傻逼我都不如吗？！信行的脑子充斥着这种负面的情绪，久而久之就变态了。

这就是教育的失败，我一直认为这个世界上不存在正真意义上的清教徒。我不信有人可以做到那么干净，当信行的欲望被无限压抑，尽管他外表看上去是个清教徒，他已经是一个死变态了。知道中世纪欧洲教廷为什么出了那么多有名的畜生吗？就是这个原因。所以我认为日本的佛教允许僧人结婚是一件多么合乎人情的事。欲望发泄了才能更好坚守自己的信仰，很显然我相信放荡不羁的信长是有信仰的，而信行就是一个心理扭曲的死变态，变态是不会有信仰的。有人可能会不服，说我在瞎扯，好孩子信行怎么是个变态呢？我告诉你他为什么是个变态，因为他把尾张的整体利益拿去擦屁股，东联骏府的今川想要干死自己的大哥织田信长就是一个变态加心理扭曲的行为。你联合自己的叔叔可以，毕竟都是自家人，关起门来打怎么样都行！你叫外人来，这就是耍赖皮了。

好了不扯那么多废话了，总之信行被那种畸形的仇恨蒙蔽了双眼。

面对信行这种傻逼一样的行为，信长没有按照常理接招。

骏府的死胖子今川义元听到织田家窝里反的时候很爽，听到自己可以去人家的窝里造反时，爽翻了有没有？妈的，早就看你们尾张织田家不爽了，通过下克上上位，和我们这种天皇亲自册封的大名怎么好比？还和老子在小豆坂这个地方干了两次架，妈的你们这群农民（在今川家眼中，织田家这种东西就是农民），现在你们家自己闹，还让老子来助兴。放心我会让你们很爽的。于是今川义元带了一票子人杀了过来。

但是，人走到一半，都和信行会师了，走不向前了。。

因为信长以退为进，隐居了。说什么要以身侍佛。。。

他把自己尾张守护（领主）的身份给了那个莫名奇妙被信友把脑袋摇下来的斯波义统的儿子斯波义银。

正统大部分时候没什么用，但这个时候并不是所谓的“大部分时候”，于是信长拿出了正统这种东西做挡箭牌，斯波家族天皇册封的尾张守护。高！实在是高！不服不行啊。

斯波义银虽然叫意淫，但给他是个胆，让他意淫信长试试，不被玩死才怪。

这是信长主动退的位。信行派被吓到了，鉴于信长一贯的表现所有人包括对信长有所耳闻的今川义元一致认为这是正常的。这是为什么呢?

这就是传说中的仇恨转移法逆向使用。

猥琐流的传奇战术。

我记得《战国策》上记载过中国战国第一诈骗犯张仪的仇恨转移法。楚怀王被骗得很不爽老是骚扰秦国。

张仪对秦x公说:楚王折腾完全是因为我