完事后,陈玉成又让各团将士自行召集乡民,宣示圣国的田亩制度,惹得众乡民一阵兴奋,如果真像这帮叛军说的,能有地种,地主和大户人家能减少租粮,倒也是天大的喜事!
一时间,原本对讨虏军糟蹋大户人家曾家的祖宅,没什么好感的一帮乡民,又纷纷觉得讨虏军还不错。紧接着,陈玉成又将曾家来不及收拾的财物全部抄没,分发给四周的穷苦百姓,更是引得众人连连称赞。
等分完财物的当天晚上,便有乡民鬼鬼祟祟地来报,曾国藩的兄弟和老父亲虽然被他接至长沙,但他的四各姐妹中还有二人在世,姐姐曾国兰和妹妹曾国蕙分别嫁给湘乡贺家坳的王家兄弟。
于是,当夜,陈玉成派出一个营连夜赶至贺家坳,将曾国藩的姐姐妹妹两家全部擒获,也不为难,只是派兵跟随他们。准备留着以后劝降或是威胁曾国藩之用。
处理完曾家之事,陈玉成这才不慌不忙地率领甲三师,攻向湘乡县和株洲县。并且,进入湘勇的老巢之地,陈玉成带领甲三师,缓慢地、拉网式地一村村一寨寨地进村宣传,张贴《奉天讨胡檄布四方谕》和分发新修订好的《圣国田亩制度》,宣扬满清鞑子的罪行,唾弃参加湘勇的子弟,号令各乡民拥护圣王,人人有地种,人人能吃饱饭。
每到一个村子,讨虏军便在村口敲打铜锣,大声宣传,更有几名湘南永州府一带的讨虏军将士,机灵地将李文茂的粤剧《白毛女》、《半夜鸡叫》等改编成衡州府一带乡民喜爱的渔鼓,在村口演起戏来。
于是乎,每天只知日出而作、日落而息的乡民们,第一次认同到地主的狠毒,第一次知道满清官府是地主们的官府。
“二伢子,你大哥和堂哥不是都参加曾屎头的湘勇了吗?还不赶紧催他们回来?真的被这些廣东来的讨虏军用洋枪打死可就完了啊!赶紧劝劝,别让他们跟着曾屎头替鞑子卖命了,回来种地多好。”
“三楞子,你小叔不是也在那个曾屎头的湘勇营里面吗?啊?被打死了!?活该,替鞑子卖命,没将你们家也弄成个遗臭万年就不错了!”
乡间这样的传言四处纷起。有趣的是,原本曾国藩被长沙的百姓取名曾剃头的外号,慢慢传到湘乡老家,乡民们本不高兴这样叫的。不管怎么样,曾国藩是湘乡出来的大官,是他们家乡的骄傲。
可如今,被讨虏军一番宣传后,曾国藩的外号,也被他老家的乡亲们改了,改为“曾屎头”,家中祖宅被泼了大粪,这还是头一份啊,可不就是个曾屎头嘛。
这讨虏军说的,只要不反对他们,让他们赶跑了满清鞑子,便会让大部分人都有土地可以种,到时候,谁还愿意参加被数百人泼大粪的人组建的湘勇啊!
更何况,听说光是衡州府一战,便被打死了上千人,谁又愿意去白白送死呢!而且,看这些讨虏军凶神恶煞的模样,也不知道杀了多少人,不能与之为敌。
石焕之更是利用自己也是糊南人的身份,加上他又是读书人出身,出面劝说宣传之下,效果是出奇的好。许多乡民一看,连下凡的文曲星都反对满清官府,投靠那个圣王了,看来,真命天子出现了,满清要气数已尽了。
一时间,湘乡乡下各处,谣言满天飞,纷纷传言,要变天了。(未完待续。)