《开京书?帝光统第十八》：“三年，太平余孽起，数刺守节。有匪首陈国三者，终与守节偕亡。同年冬，百纳鬼夜行叛。”
《开京集解》在“百纳鬼夜行叛”条下，则加了一句话：“赤骑赤食邪为其所斩。”
深宫里的人又只是一声冷哼。
纳族的记载，却不是这么简略。
因为这是纳族自邵陵之失后的扬眉一战。
尺郭军在路上就碰到了几队纳兵，从他们的服饰上可以看出大多是坪垅当地的纳民，但也有一两队远处其他纳族的，尤其值得注意的，是居然有一队鬼纳族兵。
与鬼纳族交战无数次，赤食邪便觉得事态有些不妙，通过敌方的动向、言谈，他更觉得坪垅之乱的背后，有鬼纳族的影子。而综合了斥候和临战的情报，赤食邪发现，坪垅之乱可能会被卧薪尝胆的鬼纳族利用来做一个大局，而这个计划正在进行当中。
赤食邪便决定，抢在鬼纳族之前，平定坪垅，然后给鬼纳族设一个大的圈套。他一方面命令士卒加紧前进，一方面派人回邵陵请援——有时候，功劳也是要分享的，这道理，赤食邪自然懂得。
赶到坪垅的时候，果然是月黑风高。
赤食邪看看寨门旗杆上悬挂的干尸，又看看寨内通明的灯火，嘿嘿一笑。
干尸，自然是被暴民击毙的流官；灯火，自然是迎接鬼纳的大宴……而赤食邪笑的，自然是伏波将军之位。
起因、经过、结果，一点不缺。
但是当赤食邪怀着寻找龙骑士的念头追寻着足迹过去时，他并没有发现骑士，只迎面碰见轰隆奔跑而来的恐龙……所以后世史家曾慨叹道：猜到了开头，却没猜到结局。
赤食邪发现的，是严阵以待的鬼纳族兵，以及寨门上多出的一个人。
那人在火把环拥下，明暗交替的脸色，状若魔神：“我叫鬼夜行，老族长之仇，今日不死不休！”
“不死不休”，就为了这个词，赤食邪在接下来的三天里食不安席睡不安寝。当夜，本是困兽犹斗，赤食邪尤幻想着一举将敌酋击毙，趁敌混乱杀出险地，稍稳阵脚，再直捣敌巢。凭着赤家传承千年的“烽火烈无量”，以及自己的八级力量，赤食邪奋勇前冲，却只看到鬼夜行冷冷的眼神，以及肩头蔓延开的两片血雾。
水系绝学，化血神刀！
鬼纳族镇族武学出手，赤食邪立刻中招，虽然只是被血雾化作的巨大刀形浅浅切入右胸、左臂，但全身的力气却仿佛被一刀抽空。惊骇之下，他更发现后方左右各出现了火光，一方是狂奔而来的狼虫虎豹，一方却是绿光缭绕、身燃赤焰、兽皮缠身的纳鬼形象。
三纳联兵！
赤食邪发一声喊，鼓起余勇，将前冲的势头往左一侧，带领正被鬼纳族毒箭、法术迎头痛击的残余，向外冲去。因为他便相信，花纳族，不会把事情做死，而自己前两天所请的“援兵”，也真正成了援兵。
于是九道兵马开始了创始以来第一次溃逃，那个挥舞血雾之刀的男人，也成了赤食邪的梦魇。
所以当终于被援军接应，赤食邪方觉得仿佛落水之人终于挣脱了鳄口。
赤食邪惊魂初定，正暗自发誓日后要将那个鬼夜行千刀万剐，赶来救援的副帅却一声惊呼——因为逃出来的实在太过容易，而三天不即不离的追杀，更仿佛猫扑老鼠一般。纳人的野心，恐怕是想抓住这个好机会，一举打败赤食邪和援军，并进而攻打空虚的邵陵！
二人急忙发令撤兵。
晚了。
如紧盯着猎物的雄鹰疾扑而下，那个挥舞血雾之刀的鬼夜行和他背后的几百精兵，直插夏营。血雾所到之处，如风偃草，死者的尸骨也爆炸开来，化作血雾的一部分，这血雾所撕裂开的道路，便仿佛是被利刀劈开的一般。
这才是化血神刀的奥义，这才是神刀名称的由来。
赤食邪终焉授首，尺郭军无一幸存。
鬼夜行的名字，也响遍百纳之地。
如果不是帝散吉及时回兵邵陵，鬼纳族此举大计，说不定便能实现。但无论怎么说，九道兵马从未有此之败，怎么看，也将是个雷动于九天之上的局势。不在于纳族是否拿下了邵陵，即使拿下，若夏人来攻，也未见得能守住，而夏人既然败阵，扫了脸面，必然要兴兵来打。
然而深宫之中，很久没有动静。
之后，帝散吉被免帅位，仍督导九道兵马；刘家、孙家、董家等世家被分派剿灭太平余孽之任。再不久，传来花纳族归降的消息，并有九重旨意，多任花纳族人为土司，统御百纳之地。
再后来的事，任一个大夏人也都知道了。西域项楼逆军作乱，攻伐西域各国，不守法纪，不尊上国。帝光统使赵统、赵广西出玉门，七年乃还。而西征军中就有一员将，把赤食邪念念不忘的伏波将军之封得到。但不久，二赵获罪，这又是后话了。
纳族人，就这样鬼使神差地躲过一劫。
唯其如此，鬼夜行的名号在百纳一时之间响亮无比，不但超越了兵败身亡的上任族主，更连古纳族那些年老德高的大巫师、大榔头们，也齐被盖过，几年之内，竟隐隐有成为纳族第一人的态势。
这样一个人，竟然死了。
外出途中，被人伏击，力战不敌而死。这便是久候族长无果，外出寻找的鬼纳人最后的结论。
只因他们最终找到的尸体残缺不全，多处重伤，不仅全身骨骼断裂，连内脏也都被震碎。
只是，这样一个在坪垅之战就打败过八级强者，近年更把力量推至八级上阶的人，又有谁能将他败下了？
百纳之地，没有这样的人。夏人么，有这样的实力便得是名门大族的家主之流，他们又哪有闲心来暗杀呢？
找不到凶手，死者仍需入土为安。但这时候，族中有不同的声音出现。
以大巫师鬼夜星为首，另外两位榔头，巫师鬼风吹和战士鬼大牙也附和，他们便称，按古时成例，横死之人须要火化，散骨灰于山川，免得变成凶鬼害人。
另一派的巫师鬼风行，则以鬼夜行的功绩为论，建议风光大葬。
但虽然有不少热血男儿赞同鬼风行的说法，鬼夜星他们便拥有更多的支持者，因为几千年的传统便这么根深蒂固。
两派争论不休，直到为死者举办的祭祀仪式快结束的今天，仍然没有结果。
而最应该出头说话的人，鬼夜行的独子，竟然事不关己地坐在当中走神。
竹杖老者鬼风行心中叫苦，他背后的女儿红蛛见这青梅竹马的混蛋居然在这种场合也如此疯癫，更是老实不客气地瞪着他。
鬼夜星见众人无语，咧嘴一笑，脸上的刀疤也扯动了一下，向当中的人说道：“踏溪……少主，不知你怎么看呢？”
鬼踏溪面无表情，只看着指尖，良久，“啪”的一亮，一只小虫飞了起来，却立刻炸开——也不知是什么召唤之术——方道：“我还小，能有什么意见，但凭各位叔伯便是。”
“好。”鬼夜星道，“那么，明日，火葬。”
（嘿，老爹，你都晓得了吧？他们明天就要烧掉你呢！）
（你常说，好男儿就应该死在战场上。谁知道，最后不但是被人暗算横死，而且要被烧掉啊……）
（嘿，我知道老爹你不介意怎么个葬法，不过，鬼夜星那家伙的居心，也实在太明显了，就算我是个浪荡子，他也不能拿我当白痴看啊……把族长之位让给这么一个自大的手下，到底好不好呢？）
堂屋之后，半山腰上，参天树下，鬼踏溪便一个人坐着，对已经死去的父亲“说话”。
并不怎么伤悲，也不怎么高兴，鬼踏溪的表现，就是这么淡漠。不仅对父亲的死亡如是，对鬼夜星那不怎么掩饰的用心亦如是。
为什么呢？
“红蛛，你想知道是吗？”
面对这眼前的少女，儿时的玩伴，鬼踏溪便直接把对方的心思说了出来。
“是，你是觉得夜星叔叔他们人多势众吗？只要你说，我爹一定会站在你一边啊。”
站在鬼踏溪面前几步，而不是像平时一样坐在旁边，鬼红蛛便表明了自己的态度。
并不介意，鬼踏溪只是沉默了一下，道：“老爹常说，族难当头，应一力对外。他也常说，好男儿应战死沙场。用夏人的话说，就是死得其所吧！”
不但用鬼夜行自己的说话解释，而鬼踏溪更进一步说，自己的性格并不适合做一族之主，既然手下有人想代劳，也很想乐得清闲。
听了这样的解释，鬼红蛛也只能无语。只因她就知道，眼前的人，还有他的父亲，是如何的顽固。她就仿佛看到，那个壮硕如山的族长伯伯，在每次血战之后庆功宴上饮酒的模样，说着豪气干云的话，饮着特意从夏人处抢来的烈酒。
“大丈夫就该当轰轰烈烈——轰轰烈烈地生，轰轰烈烈地死。如果让我老死在床上，儿子啊，不如你一刀把我杀了啊！”
而鬼踏溪每次都冷冷地答应，然后有样学样地搬起一坛酒，往口中一灌，倒有一小半是直接冲到衣服上，再往地上一摔——一坛美酒也只有小一半进肚而已。鬼夜行便很肉疼地怪道他，却又不忍心说严厉的话。
这是一对古怪的父子。
次日凌晨，族中选了一位德高望重的老人，手执火把开道，鬼师手提公鸡、口念丧词随后，鬼踏溪等人各燃一炷香尾随，绕堂屋三匝。鬼师一棒将公鸡敲死，又提刀斫炕沿及门楣，并用刀将屋檐戳一洞，唱道：“屋檐戳个洞，恶鬼你快走，回到山里去，莫要害子孙。”于是又将棺椁抬至荒郊野外，止剩几个榔头、鬼踏溪、鬼红蛛，鬼师将棺下的木柴点着。烈焰升腾，一代英豪，化作飞灰。
眼见着火头熄灭，鬼夜星对鬼踏溪说：“大变当前，午后还要召开议榔商讨，贤侄，还请节哀。”
鬼踏溪点头，道：“各位叔伯，我想独自待会儿，你们……先走吧。”
鬼夜星三人应声而去，鬼风行也拉着鬼红蛛离开。鬼踏溪，便盘膝坐了下来。
（嘿！该烧的也烧了，该走的也走了……老爹啊，我们鬼纳一脉的金蚕蛊王，看来传承不下去了呢。大伯他们已经十几年没有音信，要不勉强传给夜星大叔吧，反正他也想当族长……我么？我要传给后代的可不是这种蛊啊！反正……老爹你也管不到我了，哈哈……）
鬼夜星等人边行边谈。鬼风吹笑道：“该烧的也烧了，该走的……夜星大人，我们还是让他走吧。反正我那个弟弟也没什么能耐，臭丫头鬼迷心窍，不过也由不得她。”
那巨汉鬼大牙却迟疑地说到：“族长已经火葬，踏溪他也没什么人望，将来就算继任，说话也没分量。我看……这样就够了吧……”
表达着自己不想“大”动作的意愿，鬼大牙就被鬼夜星冷冷瞪了一眼，而鬼风吹更鼓动口舌，向他说明鬼踏溪虽然是个胸无大志的人，但他的血统却实在不可低估。
“金蚕蛊王……那可不是可以随便无视的存在啊……”
“金蚕蛊王……那可不是可以随便无视的存在啊……”
鬼风行也在向女儿讲述一些，她这个年纪该知道的事实。
每个纳人都深信自己有着自己的本命蛊神，而这东西往往是秘而不宣的。但对于某些传承颇久远的家族，他们的本命蛊神，便是几乎人人皆知的秘密。
某些家族，传承着据称是纳族先人认识到“蛊”之存在时所掌握的“初始之蛊”，而凭借这蛊的力量，他们就能够轻易与先祖的鬼灵沟通。还有一些家族，因为其所传承个蛊神之力，便能在某种术法上取得比普通人更轻易的精进，甚至据说还有类似“蛊王之王”这样，任何“蛊”也只能甘拜下风、俯首称臣的不合规矩的“蛊”存在。
而当初三纳分裂，后来在坪垅之乱中大出风头的鬼纳一族，其族长，“鬼纳族的男人”，鬼夜行，据说其成就，就跟他们家族传承的“金蚕蛊王”大有关系。
不过，虽然鬼纳族向来以化鬼术法见称，但鬼夜行的成就，却是建立在他的武力之上，尤其是他那一手像武术更多于法术的化血神刀，更是成为如今鬼纳少年最多练的功夫。至于没人能练到他那种出神入化，据称就是因为有金蚕蛊王的作用。
而按照蛊神能够提升蛊术、巫术的传说，金蚕蛊王的作用，实在还有很大的提升空间。
但，据说每一代的蛊神，也都是在上一代的人和上一代的蛊神合力之下，才能种到人体内，更同人一起成长。若要成年之后再种，就要强行驱逐原有的蛊神，成功还好，如果失败，往往给身体带来巨大损伤，甚至丧命的例子也不是没有。至于强迫别人转移蛊神，因为种蛊过程不设防，简直就是放任对方宰割自己一般。
是以，这种强力蛊神，也只是家族内部传承，代代巩固强大的力量。万一有人因缘巧合之下获得，便是一个家族的兴起。而鬼夜行的传奇，就是其中之一。