“再去抓白梅？抓到没有？”白归一听，吓得不行。

“呵呵呵！白官人！你还不知道啊？没事！白梅早已离开安邑，不知跑到哪里去了，魏君没有抓到……”

听到这里，白归一颗悬着的心，才放了下来。

申不害，公元前385年之公元前337年人，亦称申子，郑韩时期人物，今河南新郑人。战国时期法家重要代表人物之一、思想家。以“术”著称，著有《申子》一书。

韩国灭掉郑国后，韩昭侯重用他为丞相，在韩国主持改革，他在韩为相19年，“内修政教，外应诸侯”，帮助韩昭侯推行“法”治、“术”治，使韩国君主专制得到加强，国内政局得到稳定，贵族特权受到限制，百姓生活渐趋富裕，史称“终申子之身，国治兵强，无侵韩者。”十五年间便使韩国强盛起来。

早期法家中有三派：慎到重“势”、申不害重“术”，商鞅重“法”。

可见！申不害在历史上也是个不简单的人物。

申不害主“术”，但他所说的“术”，是在执行法的前提下使用的，而“法”又是用来巩固君主统治权的。因此！他并不是不讲“法”与“势”的。

申不害提出“君必有明法正义，若悬权衡以秤轻重。”

为了说明“法”，他提出“正名责实”的理论。

“正名”主张，首先由孔子提出。名不正则言不顺，师出有名。孔子当年出仕卫国时，就要示先正名。

申不害吸收了这个主张，名分等级，不得错乱。与孔子“正名”不同之处在于包括责任、分工的内涵。“正名”的意义在于确定了“主处其大，臣处其细”的大原则，而且把这个原则具体化，即把名分按实际情况规定下来，然后进行任命，听取意见，检查监督。

此时的申不害，还没有得到韩国君王的重用。他刚到韩国不久，虽然得到了韩侯的信任，但还没有给予他正式的官职。所以！这次派他来中山国，充当韩侯的密使。也由此可见：韩侯已经很信任他了。

要知道！当时社会，马对于一个国家的重要性，以及军事上的重要性。马不仅仅是用来战争的，在非战争时期，它还是重要的交通工具。

白归与申不害重新认识后，两人的关系更近一步。

白归不是白圭，他的年轻与申不害相差不大，所以！更是谈得来。

也就在这时！客栈的小伙计慌慌张张地跑进来。

“不好了！不好了！白官人！齐国的小舅子他跑了！……”

“临漪他跑了？他为什么跑？”白归无所谓地问道。

“他？他？他刚才跑过来偷听！”小伙计如实汇报道。

本来白官人在房间内谈事，一般人是不许靠近的。可是！临漪是白官人的小舅子，所以！小伙计就不好过分阻拦。结果！这家伙并没有进去，而是！在外面偷听，然后就跑了。

“他那一身的伤，他能往哪里跑？他想死么？”白圭又是气愤又是关心。

“要不？我们去把他抓回来！给他一顿打！”三舅子征询道。

“算了！让他回去吧！我相信！外面有齐国奸细接应他，死不了。”